El PP denuncia que en la cabalgata de Córdoba se regalaron balones del Che

El PP denuncia que en la cabalgata de Córdoba se regalaron balones del Che

BALTASAR LÓPEZ. CÓRDOBA.

El Partido Popular denunció durante el pleno celebrado ayer en el Ayuntamiento de Córdoba que en el transcurso de la cabalgata de Reyes Magos, que organizan la Federación de Peñas así como el propio Consistorio, se lanzaron desde las carrozas pequeños balones de rugby con la efigie del Che Guevara y el lema «¡Viva la Revolución!». La alcaldesa, Rosa Aguilar (IU), negó la acusación de los populares.
Transcurría el pleno insulso, con todos los puntos aprobados por unanimidad, hasta que, en los ruegos y preguntas, el edil popular Ricardo Rojas dio un pelotazo y «se armó el belén». Así, denunció que «muchísimos cordobeses» habían recogido durante la cabalgata unos pequeños balones de rugby con la efigie del Che Guevara (uno de los líderes de la revolución cubana) «después de que fueron tirados desde las carrozas». Rojas realizó su denuncia mientras blandía una de esas polémicas pelotitas, que, según los populares, ciudadanos «indignados» les habían entregado. leer más

ABC

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Estatuto de Andalucía ¿Socialismo es libertad?

Estatuto de Andalucía ¿Socialismo es libertad?

En Estatuto de Andalucía hay aspectos que me inquietan. y ya se han dicho y se van a recordar, espero.

Pero hagamos memoría ...

Cuando yo era niño, poco después de morir Franco, recuerdo que había muchas pintadas que decían "Socialismo es libertad". Ahora, el sindicato socialista UGT se niega a que se pida la libertad en el lema de una manifestación.

Estoy hecho un lío, porque no sé que explicación es la correcta: o que los actuales dirigentes de la UGT y el PSOE han traicionado el espíritu socialista, o que nunca han querido la libertad y hasta ahora nos estaban engañando.

Supongo que si pregunto a un votante o militante de base socialista me dirán que lo primero. Supongo que si pregunto a un inmigrante rumano o polaco que ha padecido el socialismo real hasta 1989 me dirá que lo segundo.

Espero a ver como se desarrollan los hechos. Si los dirigentes o las bases socialistas creen en la libertad, expulsarán del sindicato a los responsables. Si pretenden implantar un régimen neosoviético, los defenderán.

A. L. P

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Debate sobre el estado de la Nación Everybody bonsai

Debate sobre el estado de la Nación Everybody bonsai

Juan Carlos Girauta

No saldrá el socialismo español de su última seña de identidad (entre otras razones, porque la comparte con sus aliados nacionalistas, para quienes es rasgo definitorio): la identificación del enemigo interno, la afirmación por contraste con él.

Si el PP aún no ha sido expulsado de la vida pública, si la principal denuncia de Rajoy en el debate sobre el estado de la nación todavía no describe una realidad, es porque el PP no se ha dejado y porque Rajoy se adelanta a denunciarlo. La política española de los últimos años ha girado en torno a los designios, deseos y estrategias de los terroristas –a quien Rodríguez y la cuadrilla Bardem han convertido en heraldos de la paz– y a la paralela y sincronizada ofensiva de la clase política catalana en su carrera contra la realidad y contra la sociedad que debiera representar.

Con todos los frentes internos abiertos y con varios incendios devastadores en Hispanoamérica, en la relación bilateral con EEUU y en la Unión Europea, la fuerza aparente del gobierno Rodríguez, así como el pesimismo que se ha apoderado de la oposición, no nacen de ninguna especial posición de ventaja. La solidez de un gobierno que se lanza al cambio de régimen sin contar siquiera con mayoría absoluta se basa en las infinitas tragaderas y en la inconmensurable inconsciencia de consentir, canalizar, y aun espolear, los planes destructivos de pequeñas formaciones políticas territoriales que han hecho de la subasta, remate y liquidación del Estado su razón de ser.

Tanto se ha adentrado Rodríguez en su viaje al fondo de la nada que ya ni siquiera es consciente de la sensación que ha causado a sus diputados del PSC la abierta atribución del futuro gobierno de Cataluña a CiU. Confieso que me ha llevado a la carcajada esa desatención olímpica hacia Maragall, el mismo hombre que antaño, crecidísimo, se permitía recomendarle al flamante líder del PSOE, ante el sonrojo de la audiencia mitinera: ¡Zapatero, a tus zapatos! De tanta prepotencia maragaliana, ¿qué se hizo?

El último aliado que le faltaba al frente anti PP era el presidente del Congreso, y ya se ha presentado. No en la persona de Marín, retratado con profusión desde que ocupa su cargo, sino en la estricta figura institucional del máximo moderador, que se permite opinar sobre contenidos políticos mientras le hace la guerra de nervios al jefe de la oposición a cuenta del cronómetro, concentrando en sus irritantes manías la atención de un debate crucial.

En fin, la gran aportación del presidente del gobierno al principal encuentro político del año ha sido recordar que Alianza Popular no se sumó al consenso estatutario catalán en 1979. A continuación, el depositario de las siglas del guerracivilismo, el paladín de la memoria histórica hemipléjica, el rostro del sectarismo, se ha congratulado por la moderación de la derecha española desde la Transición. No saldrá el socialismo español de su última seña de identidad (entre otras razones, porque la comparte con sus aliados nacionalistas, para quienes es rasgo definitorio): la identificación del enemigo interno, la afirmación por contraste con él, la apropiación del Estado. Esto ya es una democracia de juguete, una miniatura de Estado de Derecho, un bonsái.

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El programa social-laicista contra la enseñanza de la Religión

El programa social-laicista contra la enseñanza de la Religión
Diego Quiñones Estévez
Profesor de Religión y Moral Católica

http://www.analisisdigital.com/Noticias/Noticia.asp?id=12196&idNodo=-5

Nuestra escasa y ahora debilitada democracia constitucional se ha caracterizado por una constante política socialista de menosprecio a la mayoría sociológica y religiosa que representan los cristianos católicos. Y ello, en todos los ámbitos de nuestra vida política, pero de forma prioritaria en el de la educación, donde el único objetivo político ha sido aplicar el programa del partido, el programa de una partitocracia laicista contra la libertad de educación. Ningún programa político puede estar en contra de los derechos y deberes de la Constitución Española (1978) ni de la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948).

El programa socialista se ha aplicado contra la libertad de educación de los cristianos católicos, ya que la enseñanza de la Religión ha sido devaluada a medida que han ido ocupando las instituciones democráticas los diversos gobiernos socialistas en el poder.

Por más que las sentencias de los máximos tribunales de justicia del Estado siempre han reconocido que la enseñanza de la Religión es una asignatura fundamental y por tanto ha de estar en igualdad de condiciones académicas y pedagógicas que las demás materias, el programa del partido de los gobiernos socialistas nunca las ha respetado, jamás las ha cumplido. Al parecer, el programa social-laicista está por encima de la justicia democrática y constitucional, está por encima de los Derechos Humanos fundamentales, como es el de la libertad de educación religiosa y moral de las familias, sean cuales sean sus convicciones y creencias. Esto se ha convertido como en una tara neomarxista más de los mal contados 100 años de presencia de la ideología socialista en España, durante los cuales nunca las izquierdas han reconocido la labor multisecular de la Religión Católica en la Historia de España y Universal. De ahí, que no cumplan el Acuerdo Internacional con la Santa Sede y el Estado Español sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, que se hicieron en 1979 según la Constitución Española (1978).

El programa social-laicista ha ido asfixiando lentamente a la asignatura de Religión y a la labor docente de sus profesores, a los que, de forma oculta y maquiavélica, se les ha ido despojando de sus derechos y deberes como trabajadores de la enseñanza, hasta tal punto de que no han podido ejercer su trabajo con la misma dignidad y consideración social que los demás profesores. Junto a la asignatura, se les ha arrinconado en los centros públicos, negándoles el pan y la sal, impidiéndoles formar parte de los órganos de coordinación didáctica y pedagógica, ser tutores y desempeñar la jefatura de departamento tan necesaria para programar e impartir en condiciones la asignatura. En fin, se les ha acusado falsamente diciendo que dan catequesis, cuando en nuestro Estado aconfesional, que no laico, los profesores de Religión no imparten ningún catecismo. La catequesis se da en las parroquias. La Iglesia y los profesores de Religión, desde siempre, han tenido muy claro que en las aulas se evalúa el proceso de aprendizaje de los alumnos, teniendo en cuenta los conceptos, los procedimientos y las actitudes de la Teología, que es un conocimiento científico más que contribuye a la educación integral de los educandos. La fe no se evalúa, esto corresponde a la catequesis que se imparte en las parroquias a las personas que se inician o quieren madurar en la fe y la vida cristiana. De ello deberían haber tomado buena nota los ideócratas que han programado la LOE sin consenso, porque quieren que los alumnos sean evaluados en la ideología en el poder por medio del área obligatoria de Educación para la Ciudadanía; es decir, no evaluarlos en los valores democráticos y constitucionales que ya están de modo transversal en todas las áreas educativas, sino examinarlos de los contravalores totalitarios del laicismo y del pansexualismo de la ideología de género.

Y ahora con la LOE quieren imponer otro recorte más, que se añade a los muchos que durante años y años se han venido haciendo contra la asignatura de Religión, para que se hunda todavía más, sin que se note. Y ese nuevo recorte consiste en que seguirá siendo evaluable, pero sin el peso académico, científico y pedagógico que requiere toda asignatura, ya que no será computable para la promoción de curso ni para la nota media para el acceso a la Universidad. Es decir, quieren dejarla en la nada, como eran las actividades alternativas sin rigor no evaluables en la LOGSE.

Con la LOE, aumenta el desprecio hacia la mayoría de los alumnos y padres que eligen voluntariamente la Religión Católica, y también hacia la minoría de alumnos y padres que eligen las religiones judía e islámica y la confesión evangélica.

Y no será porque no tengan la solución al alcance de la mano: se les ha ofrecido quitar la obligatoria, estatalista e intervencionista área de Educación para la Ciudadanía y crear un área común de valores básicos constitucionales y democráticos, que tendría tres opciones a elegir por los alumnos y padres: la opción voluntaria de Religión confesional (católica, judía, islámica, la confesión evangélica y otras futuras religiones y confesiones) y la opción aconfesional voluntaria de Cultura Religiosa en sus diversas manifestaciones; y para los alumnos y padres que no opten por las anteriores, tendrían una educación en los valores básicos de convivencia constitucional y democrática. Todas estas opciones pluralistas serían evaluables y computables; es decir, tendrían el valor académico que requiere toda asignatura que se quiera dar con rigor y seriedad para beneficio de todos los alumnos. De este modo también saldrían dignificados y reconocidos en su quehacer docente los profesores de Religión, que, si son católicos, deberían moverse en el marco, al igual que la situación de la asignatura, del Acuerdo Internacional entre la Santa Sede y el Estado Español, de la Constitución Española y del Estatuto de los Trabajadores.

El partido socialista en el gobierno tiene otra oportunidad histórica para no volver a cometer los mismos errores con la enseñanza religiosa. Los Reales Decretos de Desarrollo de la LOE y las negociaciones entre la Iglesia Católica y el gobierno actual deberían resolver esta cuestión, porque las generaciones actuales y las futuras han de ser educadas en la pluralidad y la libertad, en la convivencia democrática y constitucional entre creyentes y no creyentes.

Mientras en Europa se incentiva y protege el hecho religioso en la enseñanza, porque forma parte de la educación integral de las personas, aquí se nos quiere imponer un programa social-laicista de partido que sigue anclado en la misma mentalidad trasnochada del laicismo antirreligioso, que en las democracias constitucionales del siglo XXI ya es un cadáver enterrado para siempre porque hiede a totalitarismo y despotismo.

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La presencia del español en el mundo

La presencia del español en el mundo
El Instituto Cervantes ha dado a conocer los datos más recientes sobre la presencia del español en el mundo. Es una lengua internacional en plena expansión. En Estados Unidos, Brasil o Canadá no hay suficientes profesores de castellano para atender toda la demanda.
“El porvenir del español”, es la última obra de don Juan Ramón Lodares, lingüista que murió hace pocos meses. El filólogo reflexiona sobre el creciente peso internacional del español y aborda el porvenir de nuestra lengua desde diversos enfoques: gramática histórica, economía, sociología, derecho internacional, demografía, informática... para predecir un futuro prometedor al español.
Frente a la idea de que el español progresó en América en los siglos XVI y XVII por medios imperialistas, Lodares, apoyado en autores como el hispanista inglés Henry Kamen y F. González Ollé, demuestra cómo durante los Virreinatos convivió con las lenguas indígenas y que fue en el siglo XIX cuando se produjo la españolización lingüística. El método Pentecostés -hablar a cada uno en su lengua- hizo que la evangelización mantuviese el uso de las lenguas amerindias más habladas.
Al hablar de la diferenciación idiomática, de los distintos movimientos en pro de la llamada “normalización” -a menudo convertida en la imposición de un monolingüismo de la lengua particular frente a la común-, el señor Lodares recuerda cómo, en el primer tercio del siglo XIX, la defensa del español como lengua nacional de España se produjo en gran medida entre autores catalanes (Ballot, Dou, Piferrer, Puigblanch, Figuerola, Pi i Arimon, Casamada, etc), lo que indica hasta qué punto han cambiado hoy las tendencias.
No todos los países tienen una lengua tan universal como la nuestra, que deberíamos valorar y aprovechar en mayor medida.
Antonio García-Berbel Mudarra

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La pobreza de los valores humanos

La pobreza de los valores humanos

César Fernández Márquez

http://www.teldeactualidad.com/modules.php?name=News&file=article&sid=6259

Es verdad que de nada sirve fomentar el cultivo de virtudes en la familia y la escuela, si es que la sociedad no ayuda a construir un escenario coherente mediante el buen ejemplo de sus líderes. Como dice un proverbio africano: para educar a un niño, se necesita toda la tribu. Lo cuál representa la necesidad de involucrarnos todos en este encargo de ser mejores ciudadanos, políticos, profesionales, padres, maestros, estudiantes,..., ser mejores personas. Para educar necesitamos a la familia, la escuela, los medios de comunicación, la iglesia; pero sobre todo modelos a seguir y principios claros que nos vislumbren un norte ético por donde orientarnos. Demandamos que todos los agentes sociales e instituciones públicas y privadas se comprometan en esta tarea si de verdad pretenden ayudar a que la persona trascienda en esta vida.

Educación no es sinónimo de escuela, pues su campo de acción y efecto es mucho más amplio; no se restringe a una etapa de la vida (la escolar), sino a todas las facetas y momentos de nuestra existencia. Muchos piensan que dada la crisis moral que afecta a la sociedad actual es iluso y utópico generar cambios. Y ello me hace recordar lo que el escritor argentino Jorge Luís Borges precisó en una conferencia en el Perú hace ya varios años atrás, después de que un alumno escéptico le preguntó el porqué querer cambiar las cosas si tal como estaban, resultaba imposible de revertirlas. A lo cuál el acertado escritor respondió que los caballeros de verdad nos ocupamos de recuperar las causas perdidas. Y una de ellas es ese volver a creer en nosotros, en que sí somos capaces de transformar esta sociedad que agoniza gradualmente producto de una enfermedad moral nefasta.

Por tanto, no es lógico hablar de crisis de valores, como si existieran personas que no los poseen. Todos tenemos algo de bueno. El problema no es la inexistencia de los valores sino una falta de voluntad para ejercerlos. Y si la sociedad no ha sido capaz de educar a quienes conviven en ella, entonces no podemos quedarnos espectando pasivamente esta situación como si fuera un espectáculo ajeno o quizás esperando que alguien llegue a solucionar los problemas con fórmulas menos entendibles. Sino más bien, después de haber pensado qué queremos, ponernos a trabajar el cómo hacemos para que esta sociedad deje de ser tan mediocre moralmente como lo ha sido hasta ahora.

La responsabilidad de cambiar este mundo depende de cada uno de nosotros. No soslayemos la oportunidad que tenemos cada día de redescubrir nuestros talentos y ponerlos al servicio de los demás.

Es verdad que los dirigentes en los últimos años han brindado el peor ejemplo para las futuras generaciones, pero si esperamos a que ellos cambien, quizás nuestras esperanzas se vean extinguidas. Por ello, cabe reflexionar sobre la inigualable ocasión que tenemos de aportar con un esfuerzo genuino y un talante firme en la reconstrucción de esta sociedad que tanto nos necesita.

De la misma forma como exigimos que los adultos brinden buenos ejemplos a los neófitos, también demandamos que el cultivo de virtudes, el cumplimiento de unas normas y deberes se enmarquen en una perspectiva trascendente. De lo contrario nuestros esfuerzos serán en vano y quedarán limitados respecto a sus expectativas de desarrollo humano.

El término más idóneo para definir este compromiso, es el de una sociedad educadora que se haga responsable de la formación humana y académica de quienes habitan en ella. Dime cómo educas a tus ciudadanos y te diré qué tipo de sociedad eres. Dime qué haces ahora por educar a quienes te rodean y te diré qué tipo de persona eres. La educación no sólo le corresponde al maestro de escuela, sino al empresario, al político, al vendedor de frutas, al barrendero, a la ama de casa, etcétera.

Nuestras islas no es pobre en recursos naturales sino en virtudes humanas. La injusticia no es sólo social sino personal, porque pocos son consecuentes consigo mismo, como para reconocerse imperfectos y a la vez sentirse en la necesidad de corregir sus errores. Si algún día caemos ¿Porqué no podríamos volver a levantarnos?

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ZP o la mediocridad en el poder

ZP o la mediocridad en el poder

http://iblnews.com/view.php?id=410631

Texto del mensaje:
Artículo de Pablo Sebastíán en ED.
La sonrisa del vampiro

Los espías infiltrados en el palacio de la Moncloa están levantando acta sobre los últimos acontecimientos ocurridos en palacio, donde por fin se confirma que el fantasma del poder ha invadido el cuerpo de Zapatero y ofuscado su alma hasta límites insospechados, para pasar del optimismo de la sonrisa a los cambios inesperados de carácter, malos modos, salidas de tono, maltrato a colaboradores y desprecio y mirada amenazante a ministros en el propio Consejo de Ministros, donde prácticamente se ha prohibido el debate político y cualquier pregunta sobre ETA, Cataluña o cualquier caso de interés y tensión nacional se convierte en intocable porque el presidente se enfada y concluye los debates pidiendo la fe ciega en él, que es el que lo sabe todo.

Naturalmente, este presidente hortera y gritón en el palco de la final del Barça —Zapatero el del bombo— también tiene aduladores devotos en palacio y en el PSOE que siguen en la idea de que el presidente es un genio y no un pelele al que le cayó el poder en las manos el 14M y que no sabe a dónde va. Le hacen la pelota algunos hasta límites insospechados. La tal Gimena dice que él y Sonsoles lloraron el día que ETA anunció la tregua de emoción, y que el presidente le dedica cuatro horas y media a este asunto. ¿Y al Gobierno? Pues muy poco, porque luego juega al mus, ve el fútbol y se ocupa de los medios de comunicación, que es su otro divertimento.
O sea, que ha convertido el Gobierno en un parvulario donde Solbes está tragando quina Santa Catalina y donde Rubalcaba, recién llegado, no sale de su asombro sobre lo que ve, oye y ocurre a su alrededor. Varios ministros no han despachado nunca directamente sus más notorios asuntos con el presidente y la mayoría empieza a tener miedo de la sonrisa más que letal del nuevo poseído, por el fantasma del poder, del palacio de la Moncloa. Caldera dicen que está en desgracia, como Sevilla o López Aguilar, que se ve montado en Cádiz en un cayuco camino de las elecciones autonómicas Canarias, por más que se resista y una vez que Pumpido por un lado y Rubalcaba por otro lo han echado de la negociación con ETA, en la que sobra el ministro de Justicia porque precisamente eso, la Justicia, es lo que hay que bordear.

Y de las ministras de turno, ni les cuento. La cuota femenina del Gobierno, con excepción de la vicepresidenta, que dice que “sí” a todo lo que propone el presidente, está tan ausente como la propia deliberación política del Consejo de Ministros, que ha sido reducida a cero. Sobre todo desde que se fue Pepe Bono, que algo decía para que quedara constancia para la Historia, y tras cuya marcha Zapatero vivió una jornada de euforia como diciendo para sí y para su corte de pelotas “¡de buena nos hemos librado!”.

No sabemos qué es lo que pensará Bono desde su exilio manchego, pero a lo mejor es lo mismo que piensa Zapatero, aunque al revés: ¡que de buena se ha librado él! escapándose de ese Gobierno que ha puesto a España en almoneda y que no sabe dónde va. En todo caso, el chico de la sonrisa empieza a enseñar los colmillos. Es la sonrisa del vampiro, la media sonrisa mezclada con el mal carácter con el que intenta disimular su insolvencia política y cultural. Lo malo de todo esto es que mientras el vampiro continúe en el poder seguirá con los destrozos imparables y de los que ya son conscientes ministros y dirigentes del PSOE, amén de poderes fácticos de su entorno. ¿Por qué no lo denuncian, controlan o lo echan? Sencillamente por no perder el poder.

En Cataluña consiguieron atraparle con una ristra de ajos y tenerlo encarcelado en la cripta de la Moncloa hasta que consiguieron cambiar el socio, CiU en el lugar de ERC. Pero el vampiro se ha escapado, sigue haciendo de las suyas y ahora anda chapoteando por las cloacas de la Moncloa, moviendo a Eguiguren en Bilbao y a Pujol en Suiza, a ver si Batasuna y Ternera le dicen a algo que sí. El vampiro está contento porque ha ganado el Barça y porque ha estado dando saltos en el palco de París. Allí se le vio la categoría, sus buenos y verdaderos modales, su savoir faire. Ése es Zapatero y no el chico de la sonrisa que anda suelto por ahí.

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La modalidad lingüística andaluza Añadir a Mi carpeta

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Javier Tajadura, (Profesor titular de Derecho Constitucional) - Lejona, Vizcaya
EL PAÍS - Opinión - 28-04-2006
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Afortunadamente, el Estatuto no impone a los ciudadanos la obligación de conocer tal "modalidad lingüística", pero la sola referencia a la misma produciría hilaridad si no fuera porque es un patético testimonio del particularismo más exacerbado que domina hoy la vida política, y, por ello, un trágico presagio del futuro de nuestro Estado constitucional.

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